Các bài luận của ông đã xuất hiện trên New York Times, Washington Post, Atlantic, và các ấn phẩm lớn khác. Ông hiện đang là bloger nổi tiếng “After Psychotherapy”, nơi ông ấy thảo luận về các vấn đề phát triển cá nhân từ góc độ tâm lý động lực học. Làm việc với khách hàng trên khắp thế giới, anh ấy cũng thực hành liệu pháp tâm lý bằng video mặt đối mặt trên nền tảng internet an toàn.
“Những năm gần đây, ngày càng có nhiều người làm dụng từ “tự luyến” hay “Ái kỉ”, làm giảm đáng kể mức độ quan trọng cũng như ý nghĩa của từ này. Trong một nền văn hóa mê chụp ảnh “tự sướng” và bị truyền thông dắt mũi như hiện nay, “hội chứng Ái kỉ” đã ít nhiều biến tướng thành một khái niệm tương tự với “sự phù phiếm” hay “tính tự phụ”.
Gọi một người là “tự luyến” trở thành một câu phán xét cửa miệng của những nhà thông thái “dởm” và giới truyền thông dành cho những người nổi tiếng lỡ dính phải scandal, hay một chính trị gia vô tình có cách ứng xử không mấy hay ho. Hầu hết mọi người đều sử dụng từ này nhằm công kích hoặc xúc phạm người khác, để hạ thấp họ mỗi khi họ tỏ ra quá coi trọng bản thân. Bất cứ ai cũng có thể trở thành nạn nhân của lời phán xét này, dù giàu hay nghèo, địa vị xã hội cao hay thấp, từ một ngôi sao điện ảnh hành xử không đúng mực trước mặt công chúng, tới một người bạn thường xuyên tự đăng những bức ảnh chỉnh sửa hơi quá đà của mình lên Instagram. Thời nay, dường như ai cũng có chút tự luyến trong mình.
Khi một thuật ngữ áp dụng bừa bãi cho quá nhiều người, ý nghĩa của nó bị đại chúng hóa và mất đi tính khái quát nguyên bản. Giờ đây, “tự luyến” hay “Ái kỉ” trở thành một từ cửa miệng sáo rỗng. Chúng ta sử dụng nó thường xuyên đến nỗi gần như không mấy ai còn nhớ ý nghĩa thực sự của thuật ngữ này.
Cho nên, tôi viết cuốn sách “Kẻ Ái kỉ cô độc – Đi vào thế giới ẩn giấu trong trái tim” để “giải cứu” khái niệm “hội chứng Ái kỉ” khỏi kết cục bị tầm thường hóa qua miệng lưỡi người đời, đồng thời phơi bày trước mắt độc giả bản chất phức tạp của hội chứng này. Đây là một hội chứng tâm lí có biểu hiện trải dài từ những hành vi tự trọng có thể vô hại, cũng có thể tích cực, đến các triệu chứng Ái kỉ Cực đoan mang tính bệnh lí. Ở Chương 1, chúng ta sẽ cùng bàn về những đặc điểm tiêu biểu của hội chứng “Rối loạn Nhân cách Ái kỉ” theo Hiệp hội Tâm thần học Hoa Kì (một kết quả chẩn đoán lâm sàng chỉ đúng với khoảng 1% dân số hiện nay). Phần lớn nội dung còn lại của cuốn sách xoay quanh nhóm người, tôi mạn phép gọi là “Nhóm Ái kỉ Cực đoan”. Nhóm này chiếm tới 5 % tổng dân số thế giới, một tỉ lệ cao đến đáng kinh ngạc.
Tuy chưa đạt ngưỡng tiêu chuẩn của hội chứng Rối loạn Nhân cách Ái kỉ nhưng vẫn có sự khác biệt nhất định giữa nhóm Ái kỉ Cực đoan và những cá nhân tự luyến phổ biến, coi trọng bản thân hơi thái quá trong xã hội hiện nay. Những người thuộc nhóm Ái kỉ Cực đoan thường khá tự phụ, khó gần và rất nguy hiểm”.
Trích Lời giới thiệu
————————————————————————————-
Thì ra đằng sau khát khao yêu thương là một trái tim tổn thương
Thần thoại Hi Lạp kể về chàng Narcissus đem lòng yêu chính mình, hóa thành bông hoa Thủy Tiên tuyệt đẹp, tỏa hương dịu dàng
Có lẽ ai cũng có một bông hoa thủy tiên trong chính mình. Tự yêu thương mình có phải là sai trái? Chúng ta yêu thương bàn tay của mình, yêu thương cái mũi của mình, yêu thương vẻ đẹp của mình. Chúng ta luôn muốn người khác thấy mình tốt đẹp. Chúng ta muốn cố gắng chứng tỏ cái áo của mình đẹp hơn cái áo của mọi người khác. Cùng lúc, tự trong sâu thẳm chúng ta luôn chán ghét, không hài lòng với bản thân
Ra vậy, đằng sau khao khát yêu thương là một trái tim đầy tổn thương, một bản ngã mong manh dễ vỡ;
Ra vậy, chúng ta đều là những kẻ tự si mê bản thân quá đỗi, phải lòng bản ngã của chính mình;
Ra vậy, chúng ta đều là những kẻ ái kỉ cô độc, không biết thương người ra sao, yêu mình thế nào
Liệu bạn có thể cảm hóa được kẻ tự luyến trong chính mình, và rồi xoa dịu những trái tim ái kỉ tổn thương kia không?
Hãy nhìn vào bên trong và thực sự hiểu rõ bản thân mình. Hãy hiểu rằng, tình yêu dẫu hoàn hảo đến mấy, vẻ đẹp dẫu yêu kiều đến mấy, mà chỉ giữ cho riêng mình thì cuối cùng chỉ như hoa trong gương, như trăng dưới nước. Sẽ tan biến như ảo ảnh. Sẽ sống một đời khắc khoải khổ đau
Tác phẩm:
– The Narcissist You Know: Defending Yourself Against Extreme Narcissists in an All-About-Me World (Touchstone, 2015)
– Why Do I Do That? Psychological Defense Mechanisms and the Hidden Ways They Shape Our Lives (2012, bản tiếng Việt sắp ra mắt)
Sách khác của PhD JOSEPH BURGO: Tận cùng nỗi đau https://vientamlyhocnhanvan.com/san-pham/tan-cung-cua-noi-dau/
—————————-
PHÒNG SÁCH TÂM LÝ HỌC – PSYCHOLOGY VN
www.psychology.edu.vn
Hotline/Zalo 0365 797 485
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.