Hành Trình Bánh Xe Y Học

MỘT QUAN ĐIỂM CỦA JOSEPH REAL VỀ CHẤN THƯƠNG VÀ PTSD

“Chúng ta cũng có thể nhìn vào chấn thương như là một trải nghiệm bất ngờ, phá vỡ con người cũ, mở ra cuộc hành trình cho phép con người mới xuất hiện. Leonard Cohen hát, “Có một vết nứt, một vết nứt trong mọi thứ. Đó là cách ánh sáng đi vào (từ bài hát “Thánh ca”). Lý do chúng ta đôi khi không thành công trong cuộc sống, hoặc chúng ta nghĩ vậy”, Joseph nói: “là vì chúng ta tránh việc vấp ngã”. Chúng ta cần phải học cách ăn năn. Chúng ta tránh vấp ngã cả ngày mà không nhận ra rằng nếu mình ngã, chúng ta sẽ thu hoạch được tiềm năng to lớn nhất của chính mình” (Cảm hứng – Inspiration, 19). Vấp ngã giúp chúng ta thoát khỏi những rào cản tư duy cũ của mình. Điều thật thiêng liêng mà Joseph thường dạy là chúng ta không tồn tại khi tập trung kiên trì đi theo những lối cũ. Thay vào đó, chúng ta chỉ tồn tại khi chúng ta để bản thân mình chớp nhoáng vào và ra khỏi sự tồn tại, liên tục thể hiện sự sáng tạo mới trong hiện tại của mình.

Joseph dạy về tầm quan trọng của “đau khổ cố ý” về mặt tăng trưởng cá nhân và tinh thần. Nếu chúng ta không chấp nhận đau khổ có chủ ý, thì chúng ta phải đối mặt với nỗi đau vô ý. Đây là một cái nhìn khác về thế giới. Thay vì nghĩ rằng chúng ta sẽ không bao giờ bị tổn thương, Joseph ôm lấy nỗi đau của chấn thương và vấp ngã ở đó như là mở ra con đường mới cho sự phát triển tinh thần mới. Người thầy thông thái, Krishnamurti, đã nói điều tương tự khi ông nói về sự cần thiết phải hủy diệt cái cũ để nhường chỗ cho cái mới. “Tất cả điều này dường như ảnh hưởng đến não bộ; nó không phải như trước… Là một cơn bão khủng khiếp, một trận động đất phá hủy sẽ tạo ra một luồng gió mới cho dòng sông, thay đổi cảnh quan, đào sâu vào lòng đất, ranh giới tư tưởng, thay đổi hình dạng của trái tim”. (Krishnamurti, 2003, 29)

Lĩnh vực Tăng trưởng sau chấn thương nhận thấy giống như việc rừng bị đốt cháy là cần thiết để dọn sạch đường cho sự phát triển của những mầm sống mới, căng thẳng không phải hoàn toàn là xấu. Nếu không có sự căng thẳng liên tục về trọng lực, xương của phi hành gia sẽ yếu đi trong không gian. Sự căng thẳng khiến cho chúng ta có một cái gì đó mà chúng ta có thể tự xác định. Giống như gió thổi thân cây làm cho nó vững chắc hơn và dẻo dai hơn 8 với thân cây phát triển trong thế giới mà không bị tác động
Xết ý nghĩa âm thanh của Joseph trong từ TRAUMA (chấn thương), chúng ta có thể nói rằng: trong một khoảnh khắc, sự phong phú biểu hiện, làm tan vỡ cái cũ và sinh – cái mới. Sự tinh khiết bị mất đi, nhưng khi được đưa vào vì bao bọc trong trung tâm trái tim, thì có thể đạt được một khả năng mới để mang lại sự phong phú trước mắt và đạt được một trạng thái tinh khiết mới.

Nếu chúng ta nhìn vào khái niệm rối loạn căng thẳng sau chấn thương” (Posttraumatic Stress Disorder), chúng ta có các nguyên âm: 0, A, U, A, I, E, I, 0, E. Khái niệm này chứa tất cả các nguyên âm của bốn hướng cũng như hướng của trung tâm. Nếu chúng ta quay trở lại các phụ âm cốt lõi. “P, T, S, D”, chúng ta nhớ rằng một cái gì đó trong thời gian chạm vào trái tim, cắt đứt kết nối ở trên xuống dưới. Chúng ta cũng phải nhớ rằng năng lượng là thể lưỡng trị, nó có thể biểu hiện theo cách sáng tạo hoặc phá hoại, và đôi khi sự sáng tạo bị chôn vùi trong sự hủy diệt. Chúng ta phải sàng lọc tro cốt để phượng hoàng mạnh mẽ có thể tái sinh mới lần nữa từ đống tro tàn. Nếu chúng ta mang theo (Uu) “một cái gì đó trong thời gian chạm vào trái tim, cắt đứt mối liên hệ ở trên xuống dưới, thông qua tất cả các hướng của Bánh xe Y học, kể cả việc bao bọc nó ở giữa, chúng ta có thể biến đổi nó thành: trái tim tan vỡ trở nên thống nhất, kết nối lại với trí tuệ, thân thể, cảm xúc và tinh thần, trái tim và trí óc, cá nhân và xã hội.

Tất cả điều này cho chúng ta biết chấn thương và PTSD là như thế nào? Có một ý nghĩa dành cho âm thanh và một ý nghĩa dành cho từ ngữ, và những âm thanh này có thể chữa lành cuộc sống của chúng ta. Nếu chúng ta cởi mở với những âm thanh và rung động đã chạm vào và đi ra khỏi mình, chúng ta có thể thúc đẩy sự phát triển tinh thần và cá nhân. Nếu từ chối và chiến đấu với âm thanh trong cuộc sống, chúng ta sẽ bị ngắt kết nối và có những tiếng vang triệu chứng lặp lại trong dòng thời gian. Tiếng vang dai dẳng này không phải là sự tồn tại, mà là đau đớn, đau khổ và là cái chết của cuộc sống – bởi vì cuộc sống liên tục thay đổi, liên tục chuyển động quanh vòng tròn của Bánh xe Y học.

Rung động và âm thanh có thể mang lại chiến tranh hoặc hòa bình. Mặc dù chúng ta không có lựa chọn nào về việc liệu chúng ta có đau đớn và đau khổ trong cuộc đời này hay không, nhưng chúng ta lại có thể lựa chọn xem liệu chúng ta có thể cho phép âm thanh của chiến tranh và cuộc sống đi qua mình đến cốt lõi của bản thân và sau đó biểu hiện, chuyển đổi thành cái mới, một trạng thái mới của sự hiện hữu. Chúng ta phải trải nghiệm cuộc sống, nhưng cũng có thể lựa chọn có hay không duy trì bạo lực trong bản thân hoặc chúng ta có lựa chọn hòa bình hay không. Thiền sư Pema Chödrön viết trong cuốn sách của mình, Thực hành Hòa bình trong Thời Chiến tranh “Chiến tranh và hoà bình bắt đầu trong trái tim của các cá nhân, ., chiến tranh sẽ không bao giờ kết thúc chừng nào trái tim cứng rắn của chúng ta còn chống lại nhau”.(15, 17).

1. Vòng tròn chữa bệnh của Bánh xe Y học
2. Bánh xe sáng tạo cuộc sống
3. Bài luyện tập Bánh xe Y học và Bánh xe sáng tạo cuộc sống
4. Vai trò của nỗi đau trong khởi khởi đầu và chữa lành
5. Hành trình Bánh xe Y học để chữa lành vết thương
6. Bình yên trở về nhà
7. Hoà đồng với xã hội

—————————
(Sách lưu thư viện)

Link sách thư viện: https://vientamlyhocnhanvan.com/danh-muc-san-pham/sach-thu-vien/

—————————-
PHÒNG THƯ VIỆN SÁCH TÂM LÝ HỌC – PSYCHOLOGY VN
www.psychology.edu.vn
Hotline/Zalo 0365 797 485